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Shaul Schwarz

Ein Mann sitzt vor einer kleinen Straßenkapelle in Tijuana, Mexiko. Die Kapelle ist Jesus Malverde gewidmet, der angeblich ein Gesetzloser war, der vor über einem Jahrhundert für seine Verbrechen gehängt wurde.

Die Pech-Familie steht gegen halb sechs auf. Dreizehn Familienmitglieder leben in dem kleinen Lehmziegelhaus. In ihrem Dorf bauen die Menschen vor allem Mais und Bohnen an - wie ihre Maya-Vorfahren. Der Bezirk Quintana Roo verdiente im vergangenen Jahr zehn Milliarden Dollar an dem Tourismusgeschäft, die kleinen Maya-Gemeinden wurden an den Einnahmen jedoch kaum beteiligt.

In dem einst heiligen Wasser einer Cenote posieren die Amerikaner Karla und Justin Petraitis nach einer von Maya- und New-Age-Motiven beeinflussten Zeremonie. Ihr Hochzeitsplaner richtet jedes Jahr ein Dutzend solcher Feierlichkeiten aus.

Im Dorf Yaxuná betet ein Priester knieend an einem Altar, der die vier Ecken des Maya-Universums symbolisiert. Bei dieser uralten Zeremonie umkreisen ihn Männer mit Speisen als Opfergaben, während darunter hockende Jungen das Quaken der Frösche bei Regen nachahmen.

Zwei Jungen aus dem Dorf Yaxuná baden in einer Cenote, deren Decke eingestürzt ist. Das von einem lokalen Künstler gefertigte Standbild stellt einen bösen Geist der Maya dar. Die Bewohner haben die Statue hier platziert, um Touristen an diese Stätte zu locken.

Im Freizeitpark Xcaret südlich von Cancún mischt sich dieser mythische Todesbote der Maya unter die Besucher. Später wird er bei einer Vorführung von Pilgerzeremonien vergangener Zeiten zu Ehren der Fruchtbarkeitsgöttin Ixchel die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.